Rihanna muốn hát những khúc vọng xưa

Trong một cuộc phỏng vấn mới với kênh truyền hình ca nhạc MTV, ngôi sao R&B đình đám Rihanna đã khiến cho người ngưỡng mộ bất thần khi bật mí cô cảm thấy ko muốn hát lại những khúc vọng xưa. Có thể tìm hiểu thêm những khúc vọng xưa tại https://www.dkn.tv/van-hoa/toi-da-truc-xuat-duoc-cai-vong-ra-khoi-than-the-va-tu-than-cung-tha-cho-toi.html 

“Tôi đã sở hữu những khúc vọng xưa thật sự rất, rất thành công, nhưng rồi tôi lại ko muốn hát nữa. Ko phải vì chậm tiến độ không hề âm nhạc thật sự mà vì tôi chỉ muốn tụ hội vào các điều làm cho tôi cảm thấy trung thực, chạm vào tâm hồn và vĩnh cửu” – nữ ca sĩ 27 tuổi này tâm tình trong cuộc phỏng vấn trên MTV.

Rihanna tiếp lời: “Tôi muốn những khúc vọng xưa mà tôi mang thể trình diễn trong suốt 15 năm chứ không hề bất kỳ bài hát nào chỉ là hiện tượng tạm. Tôi trông thấy rằng bây giờ lúc lên sân khấu, sở hữu phần đông bài hát những khúc vọng xưa của chính mình mà tôi không muốn biểu diễn vì tôi cảm thấy các ca khúc đấy không giống mang chính mình. Tôi muốn tạo ra những ca khúc bất hủ”.

Dù sở hữu thích hay không, trong thời gian qua Rihanna cũng đã liên tục trình diễn những ca khúc làm cho nên tăm tiếng của cô, chẳng hạn trong chuyến lưu diễn cuối năm ngoái cùng Eminem, Rihanna đã trình diễn lại những khúc vọng xưa của cô trong các năm qua như Live Your Life (2008), Run This Town (2009), Umbrella (2007) và Rude Boy (2010). Trong thời gian qua, Rihanna cũng gây xôn xang khi dính tin đồn tình ái mang tài tử Leonardo DiCaprio nhưng cô đã lên tiếng phủ nhận thông tin này và kể rằng cô vẫn đang đi mua "một nửa" của mình.

Còn các tâm tình kể trên của Rihanna được cho là nhằm mô tả nhiệt huyết và sự đầu tư của cô cho album mới với tên R8 hiện chưa rõ khi nào sẽ ra mắt. Đây sẽ là album trước nhất của Rihanna bắt đầu từ sau album Unapologetic năm 2012. Rihanna đã phát động chiến dịch lăng xê album mới sở hữu việc tung ra single (đĩa đơn) FourFiveSeconds cũng là ca khúc chủ đạo của album, hiệp tác cùng Sir Paul McCartney và Kayne West hồi tháng một. Những fan của Rihanna đang rất náo nức chờ đợi những thông tin mới về album thứ 8 này của cô sau khi nữ ca sĩ san sớt rằng album mới này sẽ là “sự bắt đầu mới khác sở hữu những gì mọi người nghĩ”.

5 ca khúc bất hủ chào đón năm mới được nghe phổ thông nhất

Mỗi ca khúc có những câu chuyện thú vị, gắn liền có rộng rãi ban nhạc, giọng ca nức danh.
Xứng đáng đứng vào vị trí cao nhất trong danh sách các ca khúc bất hủ được nghe rộng rãi nhất trong dịp năm mới là Happy New Year. Đây là 1 bản nhạc pop có mặt trên thị trường tại lãnh hải Caribbean vào tháng 1/1980 và gắn liền có album “Super Trouper” của ban nhạc ABBA.

đội ngũ nhạc ABBA gắn tên tuổi mình mang ca khúc bất hủ Happy New Year

quang cảnh trong MV ca khúc được dàn dựng tại chính căn hộ của đạo diễn Lasse Hallstro, trong 1 bữa tiệc với thật và khiến bất cứ người nào xem qua MV cũng cảm thấy rõ ko khí lễ hội thực sự của năm mới.

Ngôn từ của Happy New Year không quá rộn rã, trái lại nó sâu sắc, tiếc nuối nhớ về những ngày xưa cũ. Đó là những nỗi đau, mất mát của nhân cái trong các thập kỷ đầy giông tố, thiên tai và chiến tranh. Song chậm tiến độ chính là bắt đầu của 1 năm mới sở hữu rộng rãi hi vẳng mới.

Hình ảnh của MV quen thuộc có phổ thông người

Hơn 30 năm trôi qua, những giọng ca của ABBA trong Happy New Year vẫn khiến cho bao người say đắm. Ca khúc luôn lọt top các ca khúc được nghe phổ biến nhất dịp năm mới với giai điệu mà bất cứ ai cũng được nghe ít nhất 1 lần trong đời.

New Year’s Day – Ngày đầu năm gắn liền sở hữu ban nhạc U2 đến trong khoảng Ailen. Ca khúc được phát hành năm 1983, trong album War và tức thì trở nên bản hit dẫn đầu bảng xếp hạng âm nhạc của nhiều quốc gia lúc chậm triển khai.

Năm 2010, báo chí Rolling Stone xếp New Year’s Day là 1 trong 500 bài hát hay nhất của mọi thời đại.

Ban nhạc U2 huyền thoại của Ailen

Lời ca ý nghĩa, giọng hát sôi nổi của Bono, kèm với chậm triển khai là những đoạn guitar đầy xúc cảm của The Edge, tất cả hòa quyện làm người nghe luôn ấn tượng mỗi lúc ca khúc vang lên đâu Đó trong dịp năm mới.
Ca khúc là sản phẩm âm nhạc nức danh của ban nhạc pop-rock người Mỹ Sixpence None the Richer, phát hành năm 1997. Nó ngay tức khắc bước vào “ngôi đền huyền thoại” của các nhạc phẩm về năm mới nổi danh bậc nhất toàn cầu.

giai điệu của ca khúc nhẹ nhõm, sâu lắng, kể về chuyện 1 cô gái sống trong tâm cảnh lúc yêu và hết mình vì tình yêu, có hình ảnh đôi môi quyến rũ mà ko chàng trai nào cưỡng lại được.

MV của ca khúc ban đầu được làm để hoài tưởng 1 nhà khiến cho phim. Năm 2000, Sixpence None the Richer được đề cử giải Grammy ở hạng mục “Nhóm nhạc biểu diễn Pop xuất sắc” với Kiss Me.

ví như được đón năm mới kế bên người mình yêu, bạn hay thử 1 lần cộng nhau nghe Same Old Lang Syne. Đơn thuần vì chậm tiến độ là ca khúc mừng năm mới dành riêng cho các cặp bồ, một bản ballad bất hủ thường xuyên được mở tại những bữa tiệc cuối năm.

Dan Fogelberg

Ca khúc được viết và hát bởi Dan Fogelberg vào năm 1980, nói về câu chuyện của chính tác kém chất lượng khi gặp 1 người nữ giới đáng yêu tại cửa hàng tạp hóa giáng sinh, song mãi mãi không tới được với nhau. Ngay lúc ra mắt, Same Old Lang Syne lọt top 10 bảng xếp hạng Billboard. Ca khúc cũng là 1 bản nhạc bất hủ trong ngày giáng sinh.

Chính ca khúc này đã đưa danh tiếng của Prince – 1 nhạc sĩ người Mỹ lên đỉnh cao vào năm 1982. 1 Câu chuyện thú vị chậm triển khai là vào đêm giao thừa đúng năm 1999 (tên bài hát), Prince biểu diễn ca khúc tại 1 buổi hòa nhạc và tuyên bố gây sốc rằng mình sẽ ko bao giờ hát lại ca khúc này nữa.

Tuy chỉ là một câu nhắc đùa song thực tại, sắp 8 năm sau, lúc xuất ngày nay tour diễn vòng vèo toàn cầu của mình, khán giả mới được thêm một lần nghe Prince hát ca khúc này. 1999 Xếp hạng 215 trong danh sách 500 bài hát hay nhất mọi thời đại cho báo chí Rolling Stone bầu chọn.

Từ khóa: nhung khuc vong xua. Có thể tìm hiểu thêm nhung khuc vong xua tại https://www.dkn.tv/van-hoa/toi-da-truc-xuat-duoc-cai-vong-ra-khoi-than-the-va-tu-than-cung-tha-cho-toi.html

Các Câu Nói Hay Chỉ Xuất Hi��n Trong Tác PhẩmTam Quốc Diễn Ngh��a (Phần 1)

Trong eighty four tập phim Tam Quốc Diễn Nghĩa, tác faux La Quán Trung đã xây dựng thành công phần đông hình tượng đặc sắc của các nhân vật lừng danh, để lại phổ thông câu nhắc bất hủ khiến người xem ko giới hạn cảm khái và nhớ mãi. các câu đề cập mà bất cứ 1 người tình Tam Quốc Diễn Nghĩa nào cũng đều muốn "học thuộc lòng".



Chúng ta đều biết, Tam Quốc Diễn Nghĩa một trong tứ đại danh tác của Trung Quốc bên cạnh Thủy Hử, bình khang mộng và Tây Du Kí. Nội dung xuyên suốt chính yếu của tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa kinh điển này nói về cuộc đấu tranh giữa ba thần thế phong kiến bao gồm nhà Ngụy (do Tào toá đứng đầu), nhà Thục (do Lưu Bị đứng đầu) và nhà Ngô (do Tôn Quyền đứng đầu) trong việc nhất thống thế gian. tuy nhiên cái kết chung cục của Tam Quốc Diễn Nghĩa lại khôn cùng bất thần khi giang sơn lại rơi vào tay con cháu của Tư Mã Ý, vốn là một đại thần trong triều Ngụy.

ko chỉ thuần tuý là một tác phẩm văn học có tính sử thi, Tam Quốc Diễn Nghĩa còn để lại những giá trị nhân bản đầy sâu sắc cho biết bao thế hệ người đọc trên toàn toàn cầu. Và chúng ta hãy cộng nhau xem lại những câu kể kinh điển của các nhân vật nổi tiếng trong bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa.

1. Tào tháo dỡ – "Ta thà phụ người http://chanhkien.org chứ quyết không để người phụ ta"

Câu nhắc này được Tào Thào đề cập với è Cung khi è cổ Cung hỏi Tào A Man rằng: vì sao lại giết thịt cả Lã Bá Sa mặc dầu biết được gia đình ông ta ko phải với ý định hãm hại mình, mà trái lại còn bày tiệc chiêu đãi? Nó mô tả 1 góc tính bí quyết của ông: gian trá, bàng quan tới đáng sợ.

Tào tháo, một gian hùng nhưng cũng là một anh hùng, luôn mang trong mình tư tưởng đa nghi. Vốn sinh ra tài hoa hơn người, tâm tính hào hoa phóng đãng nhưng nhiều mưu chước, với tài dụng quân, cai trị nhân gian. Việc ông giết Anh chị Lã Bá Sa âu cũng chỉ vì cùng bất đắc dĩ, do giải nhầm những "tín hiệu" trong đêm, khi tâm ông không tĩnh, vì đang bị truy hỏi sát, mà tưởng là kẻ thù đã tới nên mới ra tay tàn độc tới thế. Nhưng tự sâu thẳm Tào túa không phải muốn (sau này, lúc xem bí quyết ông nhìn nhận và trọng dụng anh tài là biết), nhưng vì quá đa nghi và thông minh mà ông mới mang nét tính phương pháp "nguy hiểm" tới vậy.

chậm triển khai cũng chính là lý do tại sao người ta gắn cho ông chiếc mác "gian" vào chữ "hùng", để trở thành 1 nhân vật "gian hùng" nhất trong Tam Quốc. Tạo nên 1 nhân vật rất độc đáo đặc thù, người ta với thể chê ông, chửi ông, nhưng chắc chắn 1 điều rằng, ai cũng phải "nể" ông, và sở hữu rất nhiều điều phải "học hỏi" từ ông… 1 nhân vật quá xuất chúng, không thể tranh biện.

2. Gia Cát Lượng – "Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên. Số trời đã định, chẳng thể cưỡng lại"

1 trong các người được vinh danh muôn thuở sau ko ai khác là Gia Cát Lượng, phò tá của Lưu Bị. Sự kiệt xuất của ông khiến cho kẻ thủ phải cúi đầu kính nể, hậu thế phải nghiêng mình khâm phục.

"Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên"– Số trời đã định, khiến sao cưỡng lại! Kỳ nhân như Gia Cát Lượng ngàn năm khó kiếm, sở hữu trong mình trí huệ tuyệt vời của người tu Đạo, được mệnh danh là "liệu sự như Thần", tức chỉ có thể là "Thần" mới tính được tới mức đấy, là người thì ko thể! đó vậy mà trong thế cục ông, ông cũng không thể nào tránh khỏi "thiên ý", vốn là sự bố trí của định mệnh, của những sinh mệnh tầng cao hơn hẳn ông, vốn đã "an bài" chu toàn trật tự phố hội, sự thịnh suy của những triều đại, và của cả từng tư nhân mỗi một con người…

Như lần đốt cha con Tư Mã Ý thất bại vì mưa trên trời 'tự nhiên' rơi xuống, cản Lưu Bị hạn chế khỏi thất bại trong trận Di Lăng ko được, lục xuất kỳ sơn nhiều lần suýt thắng thì bị điều về Tứ Xuyên, cầu sống lâu thêm 10 năm nữa để phục dựng nhà Hán cũng bất thành,… phần đông Đó đều là "ý trời", trời muốn "biến" thì không ai cản nổi… chỉ sở hữu thuận theo tự nhiên mới là bậc trí fake, kẻ thức thời mới là trang hào kiệt.

three. Lưu Bị – "Thà chết chứ không làm chuyện bất nhân bất nghĩa"

Tune hành cùng Gia Cát Lượng trong cuộc hành trình chinh phạt Tào Nguỵ là Lưu Bị mang học thuyết sống trái lại Tào Tháo: "Thà chết chứ ko khiến cho chuyện bất nhân bất nghĩa".

Chính vì điều này nên Lưu Bị, dù rằng chỉ là anh bán dép ngoài phường, đã lấy lòng được các anh hùng trong trần thế như hai anh kem Trương Phi – Vân Trường, "thần nhân" Gia Cát Lượng, Triệu Tử Long, Mã Siêu, Hoàng Trung,… và hàng nghìn hàng vạn quần chúng. # thời bấy giờ, lập nên đại nghiệp hùng tráng, chấn động lịch sử.

Từ khóa: Tam quoc dien nghia.

Báo Úc lên tiếng về nạn thu hoạch nội tạng học viên Pháp Luân Công ở Trung Quốc

Ngày 20/9 vừa qua, trang tin news.com.au của Úc đăng bài viết “Thực trạng chính quyền Trung Quốc thu hoạch nội tạng học viên Pháp Luân Công ”. Có thể tìm hiểu thêm Pháp Luân Công tại http://chanhkien.org. Phóng viên Megan Palin đã phỏng vấn nhiều người Trung Quốc nắm được thông tin hoặc từng là nạn nhân, hiện đã di dân sang Úc.

Tôi không dám tin điều cho đến khi nó xảy ra với tôi

Ông Lưu Cẩm Đào, một người tu Pháp Luân Công 36 tuổi, chia sẻ với news.com.au rằng ông hiểu được vì sao người ta cảm thấy khó tin rằng chính quyền có thể làm một việc như là thu hoạch nội tạng của người dân trên diện rộng, bởi vì chính ông trước đó cũng không tin.

Cho đến khi ông bị bắt phi pháp vào năm 2006, rồi bị giam hơn 2 năm mà không trải qua bất cứ xét xử nào. Ông kể lại cho phóng viên việc các chức trách trong tù tiến hành cưỡng bức  kiểm tra sức khỏe ông và những người khác một cách lộ liễu. Ông bị giam cùng các tội phạm ma túy và thường xuyên bị đánh theo nhiều cách khác nhau. Có một lần, một tên tội phạm lớn tuổi đã vào phòng nhắc nhở những kẻ đang đánh ông là “không được làm hỏng nội tạng”. Từ ngữ rất cụ thể của lời nhắc nhở làm ông vô cùng kinh ngạc. Ông cho biết: “Người ta coi trọng nội tạng của tôi chứ không phải tính mạng của tôi”.

Ông Lưu cũng cho phóng viên biết rằng ông cảm thấy may mắn còn được sống vì rất nhiều tù nhân chính trị mà ông biết đã bị lôi ra khỏi phòng giam và không bao giờ trở lại.

Bác sĩ im lặng

Bà Trương Phụng Anh, 66 tuổi, nói rằng khi liên tục bị ép xét nghiệm y khoa, bà tin rằng mình sẽ bị giết để lấy nội tạng. Năm 2013, bà Trương bị bắt và giam giữ khi bà đang phát các tờ rơi về Pháp Luân Công ở một chợ tại Bắc Kinh. Bà liên tục bị di chuyển giữa các trại tập trung, trại lao động, nhà tù.

Bà Trương Phụng Anh

Bà đã kể lại cho news.com.au về việc, tại các nơi giam giữ, bà cùng hàng trăm học viên Pháp Luân Công khác liên tục bị xét nghiệm y khoa, được cho là để đánh giá “chất lượng” của nội tạng. Một lần, khi bị ép lấy mẫu thử máu từ tay và dái tai, bà đã hỏi các bác sĩ ở đó là vì sao họ lấy mẫu thử máu của bà, nhưng họ chỉ im lặng. Bà cũng bị ép phải lấy mẫu thử nước tiểu, chụp X-quang và EKG nhiều lần. Bà cho biết, mỗi lần thử như vậy, có đến 100 người bị dồn vào các xe tải và đưa đi.

Bà được thả vào năm 2014.

Thái độ của Trung Quốc với vấn đề mổ cướp nội tạng

Năm 2014, Trung Quốc chính thức cấm việc sử dụng nội tạng của tù nhân và chuyển sang hệ thống ghép tạng dùng nguồn hiến tặng tự nguyện.

Tuy nhiên, tháng 3/2015, ông Hoàng Khiết Phu, Chủ nhiệm Hội đồng Hiến tạng và Ghép tạng Trung Quốc, cựu Thứ trưởng Bộ Y tế Trung Quốc, khi tiếp tờ “Kinh Hoa Thời Báo” đã nói: “Nội tạng của tử tù có ý nguyện hiến tặng thì cũng nằm trong hệ thống phân phối tạng của chúng ta, cũng thuộc vào nhóm công dân tự nguyện hiến tặng.”

Đối với việc này, Thành viên Hội đồng cố vấn của Tổ chức Bác sĩ chống Mổ cướp Nội tạng (DAFOH), giáo sư bác sĩ Lý Huy Qua thuộc Trung tâm y tế bệnh viện y Johannes Gutenberg ở Mainz, Đức, đã trích dẫn lại một phần báo cáo của hội đồng châu Âu gần đây. Báo cáo này cho biết, việc nói rằng đang dần dần ngừng sử dụng nội tạng của tử tù chỉ là “trò chơi chữ nghĩa”, “họ chỉ đem ‘tử tù’ biến thành ‘công dân’, những học viên Pháp Luân Công lương thiện mà thôi”.

Theo báo cáo mới về Pháp Luân Công công bố tháng 6 vừa qua của cựu chính trị gia người Canada David Kilgour, luật sư nhân quyền David Matas và nhà báo Ethan Gutmann, số lượng ghép nội tạng tại Trung Quốc là vào khoảng 60.000 đến 100.000, vượt xa con số 10.000 mà chính quyền Trung Quốc công bố. Hàng chục ngàn nội tạng lấy từ các tù nhân chính trị và tôn giáo. Theo các tác giả, nạn nhân chủ yếu là những người tu Pháp Luân Công, ngoài ra còn có người Tây Tạng, người Duy Ngô Nhĩ, và một số người Ki-tô giáo.

Từ khóa: Phap Luan Cong. Có thể tìm hiểu thêm Phap Luan Cong tại http://chanhkien.org

Tin Mới Hôm Nay Nguyên Do Càng Ngày Càng Xuất Hiện Rất Nhiều Người Bị Bệnh Thận

Tin mới hôm nay cho biết tại những nước vững mạnh như Mỹ và Hà Lan, nhóm người mắc bệnh về thận ở các chừng độ khác nhau chiếm khoảng 6,5% đến 10%. Việt Nam hiện có khoảng 5 triệu người bị suy thận.



Trong ngừng thi côngĐây khoảng 26.000 người suy thận mạn tính công đoạn cuối. không những thế, mỗi năm với thêm gần 8.000 ca bệnh mới. Vậy đâu là duyên do làm số người mắc các bệnh về thận càng ngày càng nhiều?

1. Lạm dụng thuốc

Tin mới hôm nay cho hay thường xuyên tiêu dùng phổ biến những cái thuốc, rất dễ khiến thận bị tổn hại. ví dụ những loại tân dược như thuốc giảm đau, thuốc chống viêm, những vị thuốc trong đông y như lôi công đằng, khiên ngưu tử, thương nhĩ tử.

hai. Ẳn đồ ăn ko rõ căn nguyên

có đầy đủ trường hợp do dùng thực phẩm trị bệnh nhưng ko rõ thành phần và căn do nên dẫn đến những bệnh thận cấp tính, kinh niên, chức năng của thận bị suy kiệt.

3. Thường xuyên nhịn tiểu

Tin mới hôm nay cho hay do công tác bận rộn nên mang phổ thông người nhịn tiểu, nước giải ở bàng quang quá lâu, dẫn tới vi khuẩn sinh sôi, lúc vi khuẩn đi https://www.wikipedia.org/ qua ống niệu đạo tới thận, sinh ra bệnh thận mạn tính. Nhịn tiểu có thể gây ra nhiễm khuẩn tuyến phố tiết niệu, viêm bọng đái kẽ, suy thận, sỏi thận.

4. Thức đêm, làm việc và ngơi nghỉ ko có giờ giấc

Từng sở hữu nghiên cứu cho thấy, buổi tối giả dụ ngủ dưới 5 tiếng đồng hồ, chức năng của thận sẽ sút giảm tốc độ hơn người ngủ đủ giấc, khả năng xuất hiện protein nước tiểu cao hơn. Hơn nữa thức khuya, khiến cho việc và nghỉ ngơi không mang giờ giấc ko chỉ khiến cho tổn hại tới thận, mà còn dễ dẫn đến béo phì, bệnh tim mạch, cao huyết áp.

5. Hút thuốc

Bệnh thận công đoạn cuối dễ phát sinh đa dạng chứng bệnh khác, nhất là bệnh về tim mạch, hút thuốc sẽ tác động rất to đến mạch máu, huyết áp. Người bị bệnh thận hút thuốc trong thời gian dài mang tỷ lệ mắc các bệnh về tim mạch to hơn hầu hết so sở hữu người bị bệnh thận ko hút thuốc.

6. Uống quá ít nước

Tin mới hôm nay cho rằng uống rộng rãi nước sẽ tạo thành gánh nặng cho thận, nhưng uống ít nước quá cũng ko phải chăng cho thận. Bởi vì uống ít nước sẽ làm lượng nước giải ít, khiến cho các nồng độ chất thải trong nước giải, vi khuẩn gia tăng, dễ sinh ra sỏi thận, thận ứ nước.

7. Ẳn uống quá mặn

Tin mới hôm nay cho hay ăn quá mặn cũng không rẻ, bởi vì cơ thể sau khi tiếp thu lượng lớn muối sẽ khiến cho huyết áp nâng cao cao, dẫn đến máu trong ở thận chẳng thể duy trì được lưu lượng thường nhật, trong khoảng chậm tiến độ sinh ra các bệnh về thận.

8. các nguồn cội khác

Ô nhiễm môi trường nghiêm trọng, sức ép cuộc sống quá phổ biến, thực phẩm mất vệ sinh, v.v, làm cho sức khỏe con người ngày càng tác động. các loại bệnh như cao áp huyết, mỡ máu, tiểu tuyến phố, béo phì, bệnh lao phổi, dễ dẫn tới thận bị thương tổn.

suy đoán trạng thái của thận phê chuẩn triệu chứng nhỏ của cơ thể:

Khả năng nghe với rõ hay không? nếu như xuất hiện hiện tượng ù tai, thính lực giảm sút, điều này cho thấy thận đã bị tổn thương.

Màu sắc của da khác thường? giả dụ xuất hiện những triệu chứng da sạm đen, hốc mắt trở thành đen, mắt sưng mọng, điều này cho thấy thận không còn hoạt động phải chăng nữa.

Tóc sở hữu đen hay không? Tóc bị bạc sớm, dễ rụng, tức là thận ko rẻ.

Xương cốt mang còn khỏe mạnh hay không? Bệnh loãng xương, đau lưng cũng là dấu hiệu cho thấy thận không phải chăng.

nước đái mang bọt hay không? không nhịn được tiểu, tiểu rát, nước đái mang bọt đục mang nghĩa là thận không hoạt động tốt.

Sáng dậy chân tay bị sưng phù cho thấy thận đang mang vấn đề.

bồi dưỡng thận thế nào cho tốt?

1. Ẳn củ mài

Theo đông y, củ mài với nhiều công dụng bồi dưỡng thận rất tốt, vừa có thể ăn vừa mang thể khiến cho thuốc. Nghiên cứu cho thấy, mỗi ngày ăn 50 – 200g củ mài, với tác dụng khiến thận khỏe hơn.

2. Ẳn đa dạng đồ ăn với màu đen

Theo đông y, thức ăn với màu đen trùng hợp sẽ có tác dụng bồi bổ và bảo vệ thận. với thể chọn lựa gạo đen, đỗ đen, vừng đen, nấm mèo đen, nấm, tảo biển, rong biển, v.v, để bồi bổ cho thận.

3. Uống gần như nước

Tin mới hôm nay cho hay Thận được coi là một công xưởng vệ sinh của cơ thể, trong công đoạn thận tiến hành dòng bỏ những chất thải trong cơ thể, thì nó cũng cần sở hữu đủ lượng nước. Uống nước theo giờ giấc cũng là phương pháp quan yếu để dưỡng thận, mỗi ngày uống khoảng 2 lít nước là tốt nhất.

4. Khống chế lượng muối vào cơ thể

Trong quá trình ăn uống, muối sẽ được đưa vào thân thể, làm thận khí vượng, làm mất thăng bằng lục phủ ngũ tạng trong thân thể. thông thường ăn uống ko nên ăn quá mặn, khống chế lượng muối nạp vào cơ thể khoảng 3g mỗi ngày.

Từ khóa: tin moi hom nay

Chữ Viết Giản Thể Tiếng Trung Quốc Đề Đạt Tình Trạng Đ��o Đức Xã Hội Trung Quốc Như Th�� Nào

Nửa cuối năm 1950, Đảng cùng Sản Trung Quốc (ĐCSTQ) đã canh tân chữ Hán phồn thể tiếng Trung Quốc thành chữ giản thể tiếng Trung Quốc trên quy mô lớn. Chính bởi vậy, những người sinh ra trong khoảng sau thập niên 60 đã chẳng thể đọc hiểu được những thư tịch cổ, và tạo ra sự đứt gãy văn hóa truyền thống. Nền văn hóa Trung Quốc mấy ngàn năm đã bị mai 1, thay vào chậm triển khai là sự phổ quát nhiều của văn hóa ĐCSTQ.

Chữ giản thể tiếng Trung Quốc bỏ bộ "tâm" (màu đỏ) ra khỏi chữ Yêu, tức là Yêu ko mang trái tim?

Mỗi chữ Hán cổ là nhân thể sinh mệnh hoàn chỉnh, chậm triển khai là sự kết tinh của những bối cảnh văn hóa, công đoạn tăng trưởng lịch sử và kinh nghiệm phường hội trong suốt chặng trục đường trưởng thành của 1 dân tộc. Bước vào thế giới chữ Hán, ta sẽ chứng kiến được những tri thức bác bỏ đại tinh thâm giống như 1 viện bảo tồn lịch sử. ngoài ra, chữ giản thể tiếng Trung Quốc thì chỉ giống như 1 kí hiệu, nhìn thì có vẻ dễ dàng nhanh chóng, nhưng, bản tính lại là một thứ tàn khuyết bất toàn, giản mà ko tinh. Đã vậy còn phá hoại luôn nội hàm của 1 hệ thống văn tự.

cùng mang việc giản hóa chữ Hán, văn hóa truyền thống bị bỏ rơi, đạo đức suy thoái, thị trấn hội hỗn loạn, con người thiển cận. ngày nay, tại Trung Quốc chữ giản thể được tiêu dùng phổ thông, và cũng là thứ ký hiệu thể hiện rõ nhất bộ mặt thị trấn hội Trung Quốc đương thời.

thí dụ, chữ Thân 親 tức thân thích, thân hữu. Gồm bộ tân 辛 bên trái, và chữ kiến 見 bên phải, hàm nghĩa của bộ tân nghĩa là vị cay, tượng trưng cho sự gian khổ, kiến tức là họp mặt, nhận ra nhau; cho dù trong lúc khó khăn nhất, những người nhà vẫn với thể luôn ở bên cạnh và hỗ trợ lẫn nhau, vẫn luôn thăm viếng và giữ được tình cảm khăng khít. Chữ giản thể tiếng Trung Quốc đã bỏ mất đi chữ kiến chỉ còn lại bộ tân, anh em, vợ chồng,cha con vì bước các con phố mưu sinh gian khổ đã không còn nhìn mặt nhau nữa.

Hương 郷「hương 」thay đổi thành乡 mất đi「lang」「郎」 (đàn ông , chồng). Ở nông thôn Trung Quốc bây giờ những bạn trẻ rời xa nhà, đi đến những thành thị làm việc, chỉ còn lại những đứa trẻ và người cao tuổi.

Ái「愛」ý tức thị tình ái, gồm bộ tâm 心 (con tim) và chữ thụ 受 (chịu đựng), ái tình hải quan là sự hài lòng và tình nguyện hi sinh. Chữ http://tinhhoa.net/ giản thể tiếng Trung Quốc đổi thành 爱, mất đi chữ tâm (trái tim). trở thành tình cảm (tình yêu) nông cạn bên ngoài không có con tim.

Tiến 進 (tiến lên) gồm bộ sước 辶 (bước chân) và chữ giai 佳 (tốt đẹp), đổi thay thành 进, Chữgiai thay đổi thành bộ tỉnh「井」(cái giếng), tức " bước chân đi vào giếng" cũng chính là tự hủy diệt mình.

Thính「聴」(nghe) gồm bộ nhĩ 耳 bên trái, chỉ loại tai; bên phải là chữ thập 十 (số mười) phiếm chỉ số nhiều, chữ mục目 (con mắt) và rút cuộc là tâm 心 (con tim), người ta phải nghe bằng tai, nhìn nhận đa dạng lần bằng mắt và suy xét bằng nội tâm. Chữ giản thể tiếng Trung Quốc đã đổi lại thành 听 gồm chữkhẩu 口 (cái miệng) và cân 斤 (cái rìu). Người ta không nghe bằng lỗ tai, không nhìn nhận bằng mắt và suy xét bằng trái tim; họ chỉ biết sử dụng mồm để bàn cãi và tiêu dùng vũ khí để khắc phục mâu thuẫn.

Sỉ 恥 (liêm sỉ, xấu hổ) gồm bộ nhĩ 耳 (tai) và chữ tâm 心 (con tim). Người ta phải hướng nội, lắng nghe ngôn ngữ của lương tri, liêm sỉ bên trong mình để biết xấu hổ khi khiến việc xấu xa. Chữ giản thể tiếng Trung Quốc lại thay đổi thành 耻 gồm bộ nhĩ 耳 (tai) và chữ 止 (dừng lại), người ta chỉ biết nghe rồi để ngừng thi côngĐây, chứ ko tự suy xét chính lương tâm của mình.

Mãi 買 tức tìm bán, gồm hai bộ khẩu 口 ở phía trên biểu lộ sự đàm phán, mà cả giữa bên tậu và bán; còn bộ bối (vỏ sò) ở phía dưới tượng trưng cho tiền tệ (người xưa tiêu dùng vỏ sò như 1 dạng tiền tệ) thay đổi thành 「买」gồm nửa bộ mịch 冖 ở trên (có tức thị trùm kín, bịt) ở dưới là bộ đầu 头 (cái đầu), về thực chất việc tậu bán là phải tiêu dùng tiền nong nhưng ở đây lại giống như sự che lấp, bịt miệng và cướp giật tài sản.

Ưu 優 sở hữu ý nghĩa ưu tú, gồm bộ nhân 人 bên trái chỉ người và chữ ưu 憂 ở bên phải có ý nghĩa ưu tư, người xuất chúng ưu tú phải biết lo trước mẫu lo của trần gian, vui sau cái vui của thế gian. Chữ này đã đồi thành 优. Chữ ưu mang nghĩa tư lự đã bị đổi thành chữ vưu 尤 tức sự kỳ lạ, khác thường, nổi bật; người thời nay sở hữu tí đỉnh anh tài liền huênh hoang diễn tả để thỏa mãn thời trang của mình chứ không còn chú ý tới việc phụng sự quốc gia, dân tộc.

Đạo導 sở hữu ý tức là dẫn đường, bên trên là chữ đạo 道 tức thị các con phố to, hàm nghĩa này còn chỉ đạo lý của vũ trụ và nhân sinh, bên dưới là chữ thốn 寸 (độ dài bằng chiều rộng của 2 ngón tay chập lại) 1 trong những đơn vị đo độ dài nhỏ nhất của người Trung Quốc cổ. Người dẫn trục đường phải thông suốt đạo lý, trên mỗi bước chân từng phải cân nhắc tới đạo lý từng chút một, như thế mới không bị lầm lỡ. Chữ giản thể tiếng Trung Quốc đổi chữ đạo thành bộ tỵ 巳 ở phía trên, ứng có con rắn trong 12 địa chi, chẳng lẽ lãnh đạo là phải bước theo vết bò của rắn rết?

Trong chữ Hán tiếng Trung Quốc phồn thể chữ dược 藥 mang tức thị thuốc bên trên là bộ thảo có hình dáng 艸…, là biểu tượng cho thảo mộc, cỏ cây, dược liệu mà người xưa dùng đều là cây cỏ. Ở dưới là chữlạc 樂 tức thị niềm vui. thân thể với bệnh khó chịu khôn xiết, sau khi dùng thuốc thì cơ thể trở thành thả sức, thân tâm an lạc. Đó là hàm nghĩa của chữ dược 藥. Chữ dược giản thể tiếng Trung Quốc药 vẫn giữ nguyên bộ thảo ở bên trên, nhưng chữ lạc 樂 ở dưới lại bị đổi thành chữ ước 約, tức thị ước thúc, trói buộc, gò bó,… hoàn toàn ko giống sở hữu ý nghĩa ban sơ.

Chữ giản thể tiếng Trung Quốc vốn cầu sự tinh giảm mà bỏ mất nội hàm, cầu lấy sự chóng vánh ở bề mặt mà bỏ mất chiều sâu trong ý nghĩa, thậm chí tương phản. ngoài ra cũng với những chữ Hán không thay đổi, rất nhiều là những chữ có hàm nghĩa xấu. thí dụ như ma (ma quỷ) 魔 thì vẫn là 魔, qủy 鬼 thì vẫn là 鬼，phiến 騙（lừa gạt) thì vẫn là騙，tham 貪 thì vẫn là 貪， độc 毒 thì vẫn là 毒，dâm 淫 thì vẫn là 淫，đổ 賭 (cờ bạc) thì vẫn là 賭.

các điều tốt đẹp thì cắt mất, những thứ xấu xa giữ còn còn đó. với thể nhắc các từ giản thể tiếng Trung Quốc đang biểu lộ tình cảnh phường hội Trung Quốc đương đại hết sức chính xác.

Từ khóa: tieng Trung Quoc

Phim Kiếm Hiệp Làm Khán Giả Trở Thành Sở Hữu Mẫu Nhìn Sai L���ch Về Tu Luyện

Khán giả Việt Nam đã quá quen thuộc mang các bộ tiểu thuyết và phim võ hiệp Trung Quốc như: Thiên Long Bát Bộ, Thần Điêu Đại Hiệp, Tiếu Ngạo Giang Hồ, v.v… Khinh công tột bực, chưởng lực khiếp đảm kinh hồn; giang hồ các gia các phái vì bí kíp võ công mà huyết chiến tương tàn, hiệp khách vì nữ nhân mà so tài cao thấp.

Dầu hữu ý hay sơ sểnh, các bộ phim này đã khắc họa các Trương Tam Phong, Vương Trùng Dương, Võ Đang, Toàn Chân giáo… dẫu thần thông quảng đại cũng ko thoát khỏi vòng xoáy của ân oán tình thù. Nội hàm của "tu luyện" trình bày từ phim bất quá cũng chỉ là bế quan diện bích (quay mặt vào vách), tu luyện thiền định tĩnh công, đoàn luyện võ nghệ.

Vì dùng cho tiêu khiển mà viết truyện làm cho phim như thế, nhưng ko ít người trong khoảng chậm tiến độ mà mang dòng nhìn thiên lệch về giới tu luyện. Nội hàm chưng đại tinh thâm của tu luyện ko dễ mà triển hiện cho người thường thấy, nhưng dẫu sao hãy thử Tìm hiểu một chút qua câu chuyện dưới đây.

Trương Tam Phong khuyên Hoàng đế «tịnh tâm ít dục»

Trương Tam Phong là sư tổ phái tu luyện Võ Đang, sáng lập nên Thái Cực quyền uy chấn thế gian. "Minh Sử: Trương Tam Phong truyện" sở hữu chép: "Trương Tam Phong là người Ý Châu, tỉnh Liêu Đông, tên là Toàn Nhất, Quân Bảo, Tam Phong cũng là tên hiệu của ông."

Trương Tam Phong danh tiếng như Thần, Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương và Minh Thành Tổ Chu Lệ phổ quát lần thăm viếng và cầu kiến mà không được. Tháng 2 năm Vĩnh Lạc thứ 10 (Tây lịch 1404), Chu Lệ gửi cho Trương Tam Phong bức thư, ngôn từ khẩn thiết :

"Hoàng Đế kính dâng thư lên chân tiên Trương Tam Phong: Trẫm mến mộ chân tiên đã lâu, mong cầu được thân đón bậc nghi phàm, từng sai sứ bầy hương án viết thi đi tìm hết danh sơn để mời đón. Đạo Đức chân tiên cao cả, cao hơn vạn hữu, thể hợp có đột nhiên, thần hiệu không lường. Tài chất của Trẫm thấp kém, đức hạnh mỏng mảnh, mà chỉ sở hữu lòng chí thành mong gặp, suốt sớm hôm không quên. Lại cung kính sai sứ dâng thư thận trọng mời, trông chờ xe mây giá lâm để thỏa lòng kính chiêu mộ mong mỏi của Trẫm."

Trương Tam Phong chỉ đáp lại bằng 1 bài thơ và đưa môn đồ Tôn Bích Vân chuyển lại cho Chu Lệ.

Thiên địa giao thái hóa thành công, triều dã hàm an trị đạo hanh.

Hoàng cực điện trung long hổ tĩnh, Võ Đang vân ngoại chung cổ thanh.

Thần cư thảo mãng nguyên vô ích, đế vấn sô nghiêu khổ hữu tình.

Cảm bả vi ngôn lao thánh thính, trừng tâm quả dục thị trường sinh.

Diễn nghĩa:

Trời đất phối hợp hóa thịnh vượng, triều đình và quần chúng. # ổn định đạo trị nước thuận tiện.

Rồng hổ tĩnh lặng trên điện ngọc, tiếng chuông lắt lẻo xuyên mây trên núi Võ Đang

Thần ở nhà quê vốn ko tài cán gì, vua hỏi người nhà quê như thần có nỗi niềm chi.

Dám mạo muội dâng vua lời hèn mọn, tịnh tâm ít dục sẽ trường sinh.

Hoàng đế nhận được điểm hóa của thần http://minhbao.net/ nhân, khôn cùng mãn nguyện.

Thái Cực Quyền do Trương Tam Phong sáng lập là một công pháp tu luyện tính mệnh song tu (vừa luyện mệnh vừa tu tâm tính), chú trọng tu luyện nội tu, động tác trầm ổn, thần thái thư thả, cương nhu bổ trợ cho nhau, lấy tĩnh khắc chế động; vừa sở hữu thể đấu võ, lại mang thể đạt được trường thọ. Nhưng Thái Cực Quyền hiện tại lưu lại cho hậu thế đời sau chỉ còn mỗi 1 phần luyện mệnh. đến thời hiện đại, năm 1992, tại Trung Quốc, ông Lý Hồng Chí đã truyền xuất ra 1 công pháp tu luyện thuộc mẫu tính mệnh song tu hoàn chỉnh là Pháp Luân Công mà cho đến nay đã được nhiều phổ quát trên 114 quốc gia và vùng lãnh thổ có hơn 100 triệu người theo tập.

kể tới tu luyện, do tác động của tiểu thuyết võ hiệp, gần như người cho rằng chậm triển khai chính là luyện công (luyện động tác). Đây là nhận thức nông cạn và sai trái. Giới tu luyện giảng: "tu tại tiên luyện tại hậu", luyện động tác chỉ là công cụ bổ trợ, tu tính nết mới là chủ đạo. Người tu luyện chỉ khi trọng đức tu tính tình mới sở hữu thể đề cao tầng thứ. các nhân vật trong phim võ hiệp ngay tới yêu cầu căn bản nhất là "trừng tâm quả dục" (lắng tâm ít dục) còn chưa khiến được, còn nói đến tu luyện gì đây? khiến sao có thể tu luyện xuất công lực phát triển, thi triển thần thông mà tranh tranh đấu đấu như trên màn ảnh đây?

Từ khóa: tu luyen

Giang Trạch Dân Hiện Nay Tới Chùa Chiền Thành Kính Dâng Hương Vì Mơ Gặp Ác Mộng

khi đã hành ác quá đa dạng, khiến bao nhiêu chuyện không hề của 1 con người, thì liệu lương tâm người Đó sở hữu được yên, liệu vong linh các sinh mạng chết oan dưới tay họ với thể buông tha và thiên lý mang thể dung tha chăng. Đối với 1 con người như Giang Trạch Dân hiện nay, câu giải đáp là không.

Đầu năm 2004, giới truyền thông Hoa ngữ ở hải ngoại ồ ạt đưa tin, Giang Trạch Dân hiện nay đặc thù tới chùa chiên Đàn Lâm trên núi Cửu Hoa nằm trong biên cương thị xã Thành Dương, thức giấc An Huy, "thành kính" dâng hương, khẩn cầu Địa Tạng Vương bồ tát hộ trì.

tuy nhiên, trang tin báo "Giải phóng" của Hồng Kông vào Tháng 1/2002 mách nhỏ, bản thân Giang Trạch Dân hiện nay đã chép "Địa Tạng Kinh" ngay tại nhà, còn bỏ 1 số tiền to mời Lạt Ma đến nhà để cầu thọ phúc.

Theo những nguồn tin, ông Giang Trạch Dân hiện nay sở dĩ phải làm cho như vậy vì ông đã gặp ác mộng, trong giấc mơ thấy mình đang chịu cực hình tàn khốc nơi Vô Gián địa lao tù, trong lúc sợ hãi đã khẩn cầu Địa Tạng Vương bồ tát.

Giang Trạch Dân hiện nay tại sao lại đặc trưng khẩn cầu Địa Tạng Vương bồ tát? Bởi vì dựa theo các gì được giảng trong kinh Phật, Địa Tạng Vương bồ tát từng phát đại thệ rằng: "Địa lao tù tồn tại, thề ko thành Phật", cũng chính là đề cập Địa Tạng bồ tát phát thệ muốn giải cứu hết thảy ác quỷ trong địa lao tù.

Giang Trạch Dân hiện nay nghĩ rằng việc việc đút lót Địa Tạng Vương bồ tát là mang thể thoát khỏi ác mộng của địa lao tù Vô Gián.

Thế nhưng khi bức hại Pháp Luân Công, Giang Trạch Dân đã to ngôn ngữ rằng vô thần luận sẽ "chiến thắng" hữu thần luận. Ông khiến đủ chuyện xấu xa, rồi cuối cùng cũng tự mình thừa nhận: vô thần luận không thể thắng lợi hữu thần luận, quyền lực dẫu có lớn hơn trong tay người nào Đó cũng không ngăn nổi báo ứng của việc làm ác.

Cựu lãnh đạo Đảng cộng sản Trung Quốc trước chậm triển khai từng lấy vô thần luận làm cho điều quang vinh, nhưng lúc thấy bản thân lâm nguy thì cũng khởi đầu "mê tín phong kiến". Đây quả tình cảnh ngộ oái oăm đối có "vô thần luận", vốn được Đảng cùng sản Trung Quốc tín phụng và tuyên truyền, cũng là 1 đòn cảnh tỉnh mang tính chấn động đối với các người tin vào đảng phái này, lực lượng người muốn mượn hệ lý luận vô thần để làm việc xấu. Thiện ác sau hết đều báo ứng, làm cho các chuyện xấu xa bức hại Phật Pháp sớm muộn đều phải hoàn trả.

Mấy năm qua, Giang Trạch Dân thắp hương bái chùa khắp nơi, hoảng sợ cầu nguyện, chẳng qua là 1 vở 'diễn'. một mặt thì cầu xin Thần Phật độ trì, mặt khác vẫn ko giới hạn khiến các chuyện trời ko dung đất không tha. Đây cũng chính bộ mặt chân thật của đa số quan chức cấp cao trong chính quyền Trung Quốc lúc bấy giờ.

Giang Trạch Dân vì sự đố kỵ cá nhân, Tháng 7/1999 đã lợi dụng bộ máy chính quyền để thực hiện cuộc bức hại đối sở hữu các người tu luyện Pháp Luân Đại Pháp chỉ muốn tu tâm hướng thiện. Cuộc bức hại thảm khốc này đã kéo dài hơn 16 năm, trong bức hại đã khiến ti tỉ người tu luyện tan nhà nát cửa, hàng nghìn người bị bắt và tra tấn, hàng triệu người chết vì bị mổ cắp nội tạng. những nỗi đau về thể xác và hành tội về ý thức ko sao kể siết.

hiện giờ, khí thế hùng hổ của phe Giang Trạch Dân hiện nay đã qua, lực lượng ông gần phải đối mặt sở hữu sự trả tiền của pháp luật cõi người và sự trừng phạt nghiêm khắc của lẽ trời. dù thế, Giang Trạch Dân cộng thân tín trong bước các con phố cộng vì để ngăn chặn ngày tàn sắp đến, trong lúc vô vọng vẫn vẽ ra đủ chuyện xấu xa như: giết hại, khuấy đảo cục diện, gây rối, khủng bố, cho nổ nhà máy hóa chất … khiến vô kể người dân không liên can cũng phải chịu độc thủ, sinh linh kêu thán …Đối mang các tội ác này, ác mộng của ông Giang sẽ thành hiện thực cũng ko mang gì là lạ.

Theo chậm tiến độ, làn sóng khởi kiện Giang Trạch Dân hiện nay cũng chính là cấp cho các người thuộc chính phủ Trung Quốc 1 thời cơ nhìn nhận những sai trái của bản thân, và cắt đứt sở hữu Giang Trạch Dân. Khởi tố, xét xử Giang Trạch Dân, kết thúc bức hại, cũng chính là con đường cứu thoát các ngành tham dự bức hại.

từ Tháng 5/2015 đến nay, học viên Pháp Luân Công những nơi trên toàn Trung Quốc liên tiếp gửi đơn thư khởi kiện đích danh Giang Trạch Dân lên viện kiểm soát tối cao và tòa án vô thượng. Bản thân những người khởi kiện kỳ vọng rằng các đơn vị quản lý chính quyền từng tham dự bức hại, đối có vụ việc nếu như không ngăn cản, ko phá hoại, thì bản thân đã sở hữu thể nêu lên chính nghĩa, đã khởi đầu chuộc tội. đầy đủ đứa ở những địa phương đã nhìn rõ hình thế, hiểu rõ vấn đề, nhất định không phá quấy và phá hoại học viện Pháp Luân Công, ngược lại còn có người ủng hộ việc khởi tố Giang Trạch Dân.

ngược lại, đối sở hữu các người ngoan cố sẵn sàng "tử vì đảng", đấu với dân bất chấp luân thường thì kết cuộc đợi họ sẽ chẳng khác gì Giang Trạch Dân.

Riêng đối sở hữu các ai vẫn đang "án binh bất động", phân vân tự hỏi liệu chính quyền Trung Quốc với tuyên bố "chấm dứt bức hại Pháp Luân Công" hay không. không những thế, nếu như điều này trở nên sự thật thì phán quyết lương tâm đối mang họ cũng đã được thực thi. Bởi lẽ, giữa chính và tà, thiện và ác, tự lương tâm con người mang thể cảm nhận, đâu thể trông vào quyết định của người khác. Đối với hiện thực đang càng ngày càng rõ ràng trước mắt, vẫn chưa thể tự mình đưa ra quyết định, chỉ biết thuận theo thời vậy mà hành sự, những người này khiến người ta trông vào mà ca thán thay cho họ.

Đối sở hữu sự việc bức hại Pháp Luân Công này, chiều hướng thời thế nay đã quá rõ, những người thuộc chính phủ đương thời rất nhiều người trước đây đã ko nhất trí cuộc bức hại, thì ngày nay trước dư luận quốc tế và trong nước, họ lại càng không muốn theo ông Giang chịu chung bản án với ông ta, cũng thành ra mà hăng hái hơn trong chiến dịch "đả hổ" này.

trái lại, vây cánh Giang lo sợ việc đền tội nên đã hăng hái đẩy lãnh đạo đương kim vào chỗ chết. cuộc chiến phe phái thành ra mà càng kịch liệt hơn, mang tính 1 mất 1 còn. Giang nay đã đến bước tuyến phố cùng phải "dứt dậu", vậy những người vẫn theo ông tiếp diễn thực thi "chính sách bức hại" thì không hề tương lai sẽ thê thảm lắm sao.

Cũng lại kể thêm, các tư nhân hành ác hiện nay có thể thoát khỏi lưới luật pháp phổ biến kẽ hở thì cũng sẽ ko giảm thiểu khỏi bản án của http://trithucvn.net/ thiên lý. nếu như còn tự đại kể rằng, sao tôi lại ko bị báo ứng? Vậy thì hãy đợi, lúc báo ứng tới thì không hề hối hận cũng đã muộn.

Ác mộng của Giang Trạch Dân ko chỉ là mộng, khi ác mộng này thành sự thật, ngừng thi côngĐây cùng chính là lúc vô số sinh mệnh hướng đến quang quẻ minh, người dân Trung Quốc và thế giới đứng về phía chính nghĩa sẽ thấy được phúc báo của chính mình.

Từ khóa: Giang Trach Dan hien nay